هل يجوز جمع نية صيام القضاء مع عشر ذي الحجة

هل يجوز الجمع بين نية القضاء والعشر الأوائل من ذي الحجة؟ هذا سؤال يفكر فيه الكثير من الناس. تعويض الصيام هو صيام الأيام التي مضت من شهر رمضان هناك اعتقادات وآراء معينة تقول بمشروعية الجمع بين صيام هذه الأيام والنية، ومن خلال ذلك سنحاول أن نقدمها لك. هل يجوز الجمع بين نية القضاء والعشر الأوائل من ذي الحجة؟

هل يجوز الجمع بين نية القضاء والعشر الأوائل من ذي الحجة؟

بل إن كثيراً من العلماء والفقهاء المتخصصين في الأمور الدينية اختلفوا في إجابة هذا السؤال، ولكن جمهورهم ذكر جواز الجمع بينه في حال كان صيام التطوع داخلاً في الصيام الواجب، مما يعني جوازه. فيكون هذا وبذلك يحصل على الأجرين كاملين، لكن بشرط أن ينوي صيام اليومين، وقد أوضح بعض الفقهاء أنه لا يجوز صيام الستة من شوال إذا كان عليه قضاء. حتى لصيام ضائع.

حكم الجمع بين خدمتين بنية واحدة

وبعد أن وضحنا الجواب حول الجمع بين نية القضاء وأيام ذي الحجة، اتفق كثير من الناس والفقهاء والعلماء على جواز الجمع بين الخدمتين بنفس النية، ولهما الأجر الكامل. وقد وضح ذلك في كثير من الألفاظ والجمل، ويقول الطرف الآخر بأهمية الوفاء بالعقد. نية أن كل عمل يجب أن يتم قبوله ومكافأته بشكل كامل.

فضل صيام أيام العشر من ذي الحجة

وقد سبق أن أجبنا عن الجمع بين نية القضاء وأيام العشر من ذي الحجة. وبالطبع فهو من الأيام التي يعظم فيها فضل الصيام. وهو من أهم الأيام التي لا يمكن إنكار فضل الصيام فيها. وقد ظهر فضل هذه الليالي في قول الله تعالى {والفجر وليال عشر}، فهي من الأيام المقبولة. فيه أعمال صالحة ويفتح باب التوبة.

إنها أيام تفتح فيها أبواب السماء ويقبل فيها الدعاء والعمل الصالح. وهي أيام مغفرة وتوبة. وقد فضل رسول الله قضاء الأيام العشر في العبادة والعمل الصالح، فنجد أنها من الأيام التي يشعر فيها الإنسان بالسعادة والفرح.

حكم الجمع بين نية القضاء وعشر ذي الحجة لابن عثيمين

وفي حال اختلف كثير من الفقهاء وعلماء الدين، عادة ما يتم اللجوء إلى تفاسير وأحكام ابن عثيمين إلى محمد بن صالح العثيمين الداعية السعودي، لكن من الواضح أن ابن عثيمين يعتبر من أنجح هؤلاء الدعاة والفقهاء. ، وقد بين الداعية في كثير من أحاديثه وأقواله أنه لا مانع. بأن يجمع بين نية القضاء والعشر الأوائل من ذي الحجة.

وبعد أن أجبنا عن جواز الجمع بين نية صيام الأيام الفائتة والعشر الأول من ذي الحجة، وبينا كل ما يتعلق بإمكانية الجمع بين عبادتين بنية واحدة، لا يمكن لأحد أن ينكر فضله من صيام العشر الأوائل من ذي الحجة، كما يجب القضاء على الدوام.