ما حكم البيع والشراء في المسجد

كثيرون يريدون معرفة ما ينطبق على البيع والشراء في المسجد؟ المسجد هو مصدر النور في عالم الظلام. كما أنه يهيئ المسلمين لحياة كريمة وخيرية، ويدعو المسلمين إلى التقوى والطهر. فإذا دخلوها لا بد أن تكون طهارة القلوب والأجساد حاضرة. ولذلك يمكنك قراءة حكم البيع في المسجد عند المالكية.

ما حكم البيع والشراء في المسجد؟

المساجد ليست مكاناً لتسويق الضائع، ولا هي مكان للبيع، وينبغي أن يُمنع المسجد من الحديث في غير ما بني له، فإنه بني للصلاة والذكر، والبيع مكروه. الجمهور، وقال بعضهم: حرام.

جاء في موطأ مالك: عن عطاء بن يسار: أنه كان إذا مر به من يبيع في المسجد دعاه فسأله ما عندك وكم تريد، فلما أخبره أنه يريد بيعه فقال له: عليك أن تذهب إلى سوق الدنيا فإنه سوق الآخرة.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إذا رأيتم أحداً يبيع في المسجد فقولوا: الله لا يجعل تجارتك مربحة “.[علل الدار قطني]

وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البيع والشراء في المسجد، وعن الشعر في المسجد. فقال: «من أراد أن يصيح، أو ينشد شعرًا، أو يرفع صوته، فليخرج إلى هذه المساحة الواسعة».

ولذلك ذهب جمهور العلماء إلى أن البيع والشراء في المسجد مكروه، سواء كان الشيء موجودا أو مفقودا وموصوفا. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى تحريم البيع والشراء في المسجد، واتفق الجميع على أن البيع الذي تم في المسجد لا يجوز فسخه.

أما إذا كان المنادي خارج المسجد فلا حرج في ذلك، كما لا حرج في التحدث مع المؤذن أو السائل لهذه الأسئلة خارج المسجد، كما لا حرج في إعطائهم أرقام الاتصال وأرقام الاتصال بهم. أن تعرض خدماتك خارج المنزل، لكن لا يجوز أن تفعل ذلك داخل المسجد لأنه يعتبر ترويجاً. لأمور الدنيا.

قرار الإبلاغ عن حملة حج أو عمرة في المسجد

قال ابن عثيمين رحمه الله: إذا كان الإعلان داخل المسجد للطاعة فلا بأس به، فالطاعة هي ما يقربنا إلى الله، والمساجد بنيت للطاعة، ولكن إذا كان الإعلان هي لأمور دنيوية، فلا، ويمكن الإعلان عنها على جدار المسجد من الخارج، أما حملات الحج فهي شأن دنيوي ولا يعتبر أنه يمكن الإعلان عنها في المسجد.

حكم سداد الديون في المسجد

سداد الدين في المسجد لا يعتبر بيعاً محرماً، ولا حرج في سداد الدين في المسجد، لأن سداد الدين في المسجد ليس كالبيع، لأنه فيه مساومة وأخذ، للأخذ والعطاء، لا سيما إذا كان الدين يسيرا لا يحتاج إلى كلام كثير.. وقال في مواهب الجليل: يجوز قضاء الدين لأنه معلوم بخلاف البيع والقضاء.

قرار البيع في قبو المسجد

وأي مكان تابع للمسجد مثل غرفة أو سرداب أو أي شيء داخل سور المسجد يعتبر جزءا من المسجد ويراعى فيه المسجد أيضا. ولذلك لا يجوز البيع أو الشراء فيه، وبحسب دار الإفتاء، لا يجوز البيع والشراء أو الإعلان عن بضائع في القاعة المخصصة للصلاة إذا كانت تابعة للمسجد.

ويستثنى من ذلك إذا بني المسجد وكان نية من بنى المسجد أن القبو ليس من المسجد، ولذلك لا يؤخذ هنا، فيجوز البيع والشراء فيه.

وبعد أن علمنا بحكم البيع والشراء في المسجد تبين لنا أنه لا يجوز البيع والشراء في المسجد؛ لأنه يخالف ما بني المسجد من أجله. وقد أثبت الباحثون أنه مرفوض. للبيع والشراء في المسجد، سواء كان الشيء موجوداً أو مفقوداً وقد تم وصفه.